არმური (ნისლი მთათა ზედა)
არმური
არმური (ნისლი მთათა ზედა)

არმური - ლიტარენა, უფრო კი – ბიბლიოთეკა
Armuri (scotch mist over mountains) - literary Arena from Georgia (country)


Forum started: Sun 9 Nov 2008
 
HomeHome  PortalPortal  CalendarCalendar  GalleryGallery  FAQFAQ  SearchSearch  MemberlistMemberlist  UsergroupsUsergroups  RegisterRegister  Log inLog in  
* თამარ გელოვანი"სიმღერიდან სიტყვამდე". * მიხო მოსულიშვილი„ჰელესა“ (კინორომანი). * თამარ ლომიძე"ზღვარი" (ლექსები).
* ანრი გიდელი"პიკასო" (ბიოგრაფიული რომანი) * გიგი სულაკაური"ხეტიალი" (ლექსები. რჩეული) * ბელა ჩეკურიშვილი"შეკითხვად სიზიფეს" (ლექსები)
* ლაშა ბუღაძე"ნავიგატორი" (პიესა). * ნინო ქაჯაია (მთარგმნელი)უილიმ გოლდინგი - "ბუზთა ბატონი" (რომანი) * ზაზა თვარაძე"სიტყვები" (რომანი).
* მიხეილ ანთაძე"საიდუმლოებით მოცული უ.შ", "სინქრონისტულობის პრინციპი". *
* რადიარდ კიპლინგი - "აი ასეთი ამბები" (თორმეტი და კიდევ ერთი ზღაპარი), მთარგმნელი ანი მოსულიშვილი * ვახტანგ ჯავახაძე"ვახტანგური" (ლექსები. რჩეული)
* მიხო მოსულიშვილი"დიდი ძუ დათვი" (რომანი). * ნინო ნადირაძე"VIA SOLIS" (ლექსები). * მარიამ ხუცურაული"სანათა" (ლექსები და ჩანაწერები).
* Zurab Karumidze"Dagny or a Love Feast" (English brushed up and fine-tuned by Amy Spurling). * გივი ალხაზიშვილი"ეპისტოლეთა წიგნი" (ლექსები).
* ბესიკ ხარანაული"მთავარი გამთამაშებელი". * მიხო მოსულიშვილი"სულის მდინარე" (თორმეტი ნოველა). * ნინო სადღობელაშვილი"ფრთები და ხელები" (ლექსები).
* მამუკა ხერხეულიძე„ომში, როგორც ომში“ (მოთხრობები). * ნატა ვარადა – „დედის კერძი“ (მოთხრობები). * ზაალ სამადაშვილი – „ავტოპორტრეტი წიგნების ფონზე“ (მოთხრობები). * ვაჟა ხორნაული – „როგორც ბაღიდან...“ (ლექსები). * ირაკლი ლომოური – „ავტონეკროლოგი“ (მოთხრობები).
* მანანა ანთაძე (მთარგმნელი)ტენესი უილიამსი - Camino Real (პიესა). * თამარ ბართაია, დავით გაბუნია, ნინო მირზიაშვილი, მიხო მოსულიშვილი, ნანუკა სეფაშვილი, ირაკლი ცხადაია„ქართული პიესა 2012“ (ექვსი პიესა).
* ნატა ვარადა – "დედის კერძი" (მოთხრობები). * თამრი ფხაკაძე – "ბოსტანი კონფლიქტის ზონაში" (მოთხრობა). * რიუნოსკე აკუტაგავა – "დიალოგი წყვდიადში" (მოთხრობები).
* გიორგი კაკაბაძე"ნიკო ფიროსმანი" (ბიოგრაფიული რომანი). * მიხო მოსულიშვილი – "ვაჟა-ფშაველა" (ბიოგრაფიული რომანი).

Share | 
 

 გივი ალხაზიშვილი

View previous topic View next topic Go down 
Go to page : 1, 2  Next
AuthorMessage
Guest
Guest



PostSubject: გივი ალხაზიშვილი   Tue Feb 24, 2009 8:58 pm


Givi Alkhazishvili

ვიკიპედიიდან:

გივი ალხაზიშვილი (დ. 26 მაისი, 1944) — ქართველი პოეტი, პროზაიკოსი, ესეისტი, მთარგმნელი.

ბიოგრაფია

საშუალო სკოლა დაამთვარა 1961 წელს ქუთაისში. ამავე წლიდან სწავლა განაგრძო თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტში, რომელიც 1969 წელს დაამთავრა. 1963-66 წლებში გაამწესეს რუსეთის ჯარში, ანტისაბჭოური პროპაგანდისათვის. მისი ლექსები იბეჭდებოდა 60-იანი წლებიდან საუნივერსიტეტო გაზეთში, ალმანახ “პირველ სხივში”, “ახკომში” და “ცისკარში”.

პირველი კრებული “ლექსები” გამოსცა გამომცემლობა “მერანმა” 1972 წელს, ნიკა აგიაშვილის დიდი დახმარებით, რადგან წიგნი “მერანის” მაშინდელმა მთავარმა რედაქტორმა გროგოლ ჩიქოვანმა დააპატიმრა თავის კაბინეტში და თვითონ ექვსთვიან შემოქმედებით მივლინებაში წავიდა. ამის მიზეზი მხოლოდ ის იყო, რომ კრებულში არ იყო არცერთი სოციალისტური ლექსი, რასაც გრიგოლ ჩიქოვანი დაჟინებით ითხოვდა. ნიკა აგიაშვილი, მაშინ მთავარ რედაქტორს ცვლიდა დროებით და მან გამოიტანა კაბინეტში ჩაკეტილი წიგნი, მოაწერა ხელი და გაუშვა დასაბეჭდად.

შემოქმედება

გივი ალხაზიშვილს გამოცემული აქვს აგრეთვე შემდეგი პოეტური კრებულები: „მოგონებათა ქალაქი“ (1975), „უცხო ფრინველი“ (1975), „ლექსები პოემა“ (1977), „წარსულის სარკმელი“ (1980), „დიალოგი ფიქრში“ (1981/, „თვალი — სულის სანთელი“ (1982), „ქარის დევნა“ (1983), „შენ ყოველივეს ხედავ, ცაო“ (1985), „სიტყვების მოლოდინი“ (1987), „აღმოცენება“ (1987), „გული ანათებს“ (1989), „ღამეთა ფერფლი“ (1990), „მხოლოდ სიყვარულზე“ (1990), „სინათლე წვეთში“ (1995), „გამოსვლა უდროობიდან“ (1998), „ერთტომეული“ (1998), „გაღწევის სურვილი“ (2005), „ქორონიკონი“ (2006), „ქორონიკონი 2007“ (2008).

1998 წელს წიგნისათვის „გამოსვლა უდროობიდან“ მიენიჭა აკაკი წერეთლის სახელობის პრემია. 1999 წელს ამავე წიგნისთვის გადაეცა სახელმწიფო პრემია.

დაიბეჭდილია გივი ალხაზიშვილის სამი რომანი: ”ამოდის თუ ჩადის მზე?!” (1999), “სოდომიდან სოდომამდე” (1999), “რკინის კარს აქეთ და იქით” (2002).

ჟურნალში “ჩვენი მწერლობა” 2008 წელს დაიბეჭდა შემოკლებული ვერსია ახალი რომანისა “მომავალი წარსული”, რომელიც მალე გამოიცემა ცალკე წიგნად.

2004 წელს გამომცემლობაში “მერანი” დაიბეჭდა გივი ალხაზიშვილის ესეების კრებული “სიტყებში გახიზნული ფიქრი”. გივი ალხაზიშვილი ინტენსიურად თარგმნიდა უცხოურ პოეზიასაც.

1979 წელს ოთარ ნოდიას უშუალო ხელშეწყობით თარგმნა ათანას ფეტის ლექსების კრებული “ღამეული ჩირაღდნები”. მხატვრული თარგმანის კოლეგიაში მომზადდა აგრეთვე კრებული “მარადი დღე” (1984), სადაც დაბეჭდილია ათანას ფეტის, ვლადიმირ სოლოვიოვის, ანდრეი ბელის და ალექსანდრ ბლოკის ლექსების თარგმანები.

თარგმანები

1999 წელს მსოფლიო პოეზიის ბიბლიოთეკის სერიით "მერანში" გამოიცა ვისლავა შიმბორსკას პოეტური კრებული, რომლის თარგმანი ეკუთვნის მიხელ ქვლივიძეს და გივი ალხაზიშვილს.

მას, სხვადასხვა დროს თარგმნილი და გამოცემული აქვს ტუდორ არგეზის ლექსების კრებული, “მოლდავური პოეზიის ფურცლები” (გენო კალანდიასთან ერთად).

რაინერ მარია რილკეს ქართული თარგმანები დაიბეჭდა კავკასიური სახლის მიერ გამოცემული ხუთტომეულის პირველ და მეორე ტომში, რომელიც გამოსაცემად მოამზადა და საერთო რედაქცია გაუკეთა ნაირა გელაშვილმა (2007) და ასევე ავსტრიული პოეზიის მრავალტომეულში, რომელიც გამოსცა დათო ბარბაქაძემ. ამ გამოცემაში ალხაზიშვილის თარგმნილი შაუკალი დაბეჭდილია პირველ ტომში, ხოლო რილკე მესამე ტომში.

მისი ლექსები თარგმნილია მრავალ ენაზე: ინგლისურად, რუსულად, იტალიურად, უნგრულად, უკრაინულად, ესტონურად, მოლდავურად და ა.შ. რუსულად გამოცემულია გივი ალხაზიშვილის სამი წიგნი _ “გოროდ ვოსპამინანია”/ “მალადაია გვარდია”. 1979/, “დიალოგ ვ რაზდუმიახ”, “მოლოდაოა გვარდია”/1984/, “სოსტაიანიე” გამოსაცემად მოამზადა მხატვრული თარმანის კოლეგიაში და თარგმნა შესანიშნავმა პოეტმა და მთარგმნელმა იული დანიელმა/1988/. 1991 წელს გამოცია მოსკოვში “ ვსიოვიდიაშჩეე ნებო”, რომელიც თარგმნეს ალექსანდრე ერიომენკომ და ტატიანა ბეკმა..

70-იან წლებში მუშაობდა ჟურნალ “ცისკარში” რეცენზენტად, ლიტმუშაკად, კრიტიკის რედაქციის გამგედ. “ცისკარში” მუშაობისას ინტენსიურად თანამშრომლობდა ახალგაზრდა მწერლებთან და არაერთი მათგანის დებიუტი შედგა მისი ხელშეწყობით.

1989 წლიდან იგი გადაიყვანეს გამომცემლობა “მერანის” მთავარ რედაქტორად, სადაც საგამოცემლო საქმიანობისას განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდა ახალგაზრდა ნიჭიერ მწერლების წიგნების გამოცემას და მათ ლიტერატურულ ასპარეზზე გამოყვანას. 2003-2006 წლებში იყო გამომცემლობა “მერანის” დირექტორი.

90-იანი წლების მიწურულს ოცდამეერთე საუკუნის პირველ წლებამდე იგი კულტურის უნივერსიტეტში უძღვებოდა ლიტერატურული დაოსტატების კურსს.

ბმული: [http://ka.wikipedia.org/wiki/გივი_ალხაზიშვილი]

Arrow

გივი ალხაზიშვილი


***
დრო არსად, შენც არსად: და ჰარი-ჰარალი.
და ეს ლიტცხოვრება ისევ ბჟუტურია,
წამოდი, წავიდეთ, სადაც დრო არ არი,
ჩამოვხსნათ ღამეულ ცას ბიჟუტერია

თვალებით, სიმწრისგან რომ დაცარიელდა
და ვცდილობთ უსიტყვო დუმილი ვამრავლოთ
ცხოვრების სამანთან თუ და-სალიერთან,
სადაც აღარავინ არ არის საბრალო,

არავინ, რადგანაც შევაცვდით კულისებს,
თვალების დახუჭვას და მერე გახელას,
შევაცვდით ერთმანეთს და ვინც ვიგულისხმე,
ვეღარც კი ვიხსენებ რა ჰქვია სახელად,

მე არსად, შენ არსად, ის არსად, არსაით
მიმავალ დროშია ასე რომ შევტოპე
და ამ ძილ-ბურანში წავაწყდი მკვდარ საიტს
და ვუსმენ, ტიპები ჩემზე რომ ყბედობენ.


flower

ნინი -
შემთხვევით ვნახე ეს ლექსი. გივი ალხაზიშვილისაა. Smile
არ ვიცი, ლექსმთხზველობის პროფესორები რას ასწავლიან, მაგრამ ერთი ვიცი ''ცუდი ტიპი''ასეთ ლექსს ვერ დაწერს, შანსი არ აქვს. Wink
ადამიანი სულ უბრალო ერთი კომენტარით, პოსტით ''იშიფრება'' ხოლმეSmile
ბატონი გივი, ძალიან მაკლია აქ. მიუხედავად იმისა, რომ არც პირადად და არც ინეტით არ ვიცნობ...


Uploaded on Dec 5, 2010
გივი ალხაზიშვილი

Back to top Go down
Guest
Guest



PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Tue Feb 24, 2009 9:02 pm

Idea

ბატონი გივი თუ მოვა აქ, ყველას გაგვიხარდება... Smile

მარტო თავის ლექსებს კი არა, ყველაფერს წაიკითხავს ხოლმე... და ჩინებულ კომენტარებსაც დაწერს...



Published on Apr 17, 2012
წამყვანი: პოეტი გიორგი კეკელიძე
სტუმრები: პოეტი გივი ალხაზიშვილი, პოეტი პაატა შამუგია


study
Back to top Go down
keso
Front of Armury
Front of Armury


Female
Number of posts : 98
Registration date : 28.12.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Wed Feb 25, 2009 2:14 pm



ukeTesi ra SeiZleba moxdes, Zalian gamexardeba baton givis aqac Tu vixilavJ darwmunebuli var Zalian waadgeba saits da TviToeuli CvenTagans Very Happy



Uploaded on Nov 11, 2010
გივი ალხაზიშვილი
Back to top Go down
View user profile
nini
Into Armury
Into Armury


Female
Number of posts : 673
Registration date : 17.11.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Wed Feb 25, 2009 3:38 pm

ადამიანობა ყველაზე დიდი ნიჭია.
მე ამ ადამიანს არ ვიცნობ,''გამიგია ''რა თქმა უნდაSmile და მისი ლექსებიც წამიკითხავს,უბრალოდ ''ებლიფტოზე '' რამდენჯერმე ''შევიჭყიტე'' და ვნახე, ,როგორი სიყვარულით,რუდუნებით , ადამიანური უბრალოებით ''ასწავლიდა'' ახალგაზრდებს. ბატონი გივი ძალიან თავმდაბალი,ძალიან ლაღი და არაჩვეულებრივი ადამიანი მგონია.
არანაირი აწეული პოზა,ცხვირი,საკუთარი პერსონის აგრესიული პიარი,ძალიან უბრალოდ და თავმდაბლად აკათებდა თავის საქმეს.არც იაფფასიან და მყვირალა ხმაურს ტეხდა საკუთარი ნიჭის,შემოქმედების და პიროვნების მიმართ.
თავმოყვარე და ნიჭიერი ადამიანი ასეთიც უნდა იყოს.ვიცი ,როგორ გულწრფელდ უყვართ ახალგაზრდებს Smile
უბრალოების და საკუთარი ღირსების გრძნობა ,ამ ორი რამის სინთეზი,ამ ადამიანის დიდებული უბრალოება მხიბლავსSmile
Back to top Go down
View user profile
ჯალალი
Into Armury
Into Armury


Female
Number of posts : 222
Registration date : 11.11.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Wed Feb 25, 2009 4:39 pm

* * *
შენ მსუბუქი ხარ _
მოყვავილე რტოზე მსუბუქი,
მოგეფერები, მწვანე სიზმრებს გაგიიისფრებ,
ნეტა ვინ ისმენს
იდუმალი ნიჟარის შრიალს,
შენი სხეულის შრიალს ვინ ისმენს?!
შენ კი არ გღვიძავს,
გეჩვენება, თითქოსდა გღვიძავს
და ძილღვიძილის უნეტარეს სიბუნდოვანეს
ადევნებიხარ,
როგორც მარტის ღრუბელს მთოვარე.
ეს დღეც გავიდა,
მწარე ფიქრი მივასამარე,
ეს დღეც გავიდა _
საოცნებო და დასანანი.
შენ სადღაც ფეთქავ,
შენით სუნთქავს ღამის ჰაერში
ახლად გაშლილი იასამანი.



მეც გამიხარდწება თუ ბატონი გივი მოვა აქ,ეს კი მისი ერთ-ერთი ლექსი...
ეს ლექსი ძალიან მიყვარს...
Back to top Go down
View user profile
ნიკა ჩერქეზიშვილი
Into Armury
Into Armury


Male
Number of posts : 277
Age : 35
Location : თბილისი
Job/hobbies : ქრიზანთემები
Humor : ცხოვრება
Registration date : 24.02.09

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Wed Feb 25, 2009 5:03 pm

* * *

რად აქრობ, ენთოს!
ამ უსასრულო სიბნელეში
ციცინათელას ჰგონია, რომ ღამეს ანათებს.
Back to top Go down
View user profile http://www.geogen.ge
ნიკა ჩერქეზიშვილი
Into Armury
Into Armury


Male
Number of posts : 277
Age : 35
Location : თბილისი
Job/hobbies : ქრიზანთემები
Humor : ცხოვრება
Registration date : 24.02.09

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Wed Feb 25, 2009 5:55 pm

* * *
მესმის შენი გულისცემა
მილიონიან ქალაქში.
დღეს შემოდგომა
კვლავ შენი ხმით მესაუბრება.
Back to top Go down
View user profile http://www.geogen.ge
თეკლე
Way at Armury
Way at Armury


Female
Number of posts : 41
Age : 36
Registration date : 17.12.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Wed Feb 25, 2009 10:56 pm

გაბრუებული ველური თაფლით
გულაღმა ვწევარ და ვარსკვლავები
თვალებში ქსოვენ ვერცხლისფერ ბადეს.
ყამარ,
შენი თმების სიგრილეს მახსენებენ
მდინარეში ჩაფენილი ჩრდილები.
შენი სუნთქვა მაგონდება,
როცა ნიავი ვაშლის ბაღებს
სურნელს მოჰპარავს
და ბებრებსაც გაახედებს სიყმაწვილისკენ.
ოი, როგორ ნათდებიან
მათი ჩაცვენილი თვალები
ველური თაფლის გახსენებისას…
ამაღამაც ცას შევყურებ
და მენატრება
გამოვიცნო ის ვარსკვლავი,
ჩვენს თვალებში
ერთდროულად რომ ჩაიფერფლა.
მოუსვენარი მოვიდა ღამე,
კვლავ წააფარა ქალაქს თავის ზღაპრული კალთა,
ჩვენ შევიყუჟეთ სინათლეში,
ნათურასთან, ღამის პეპლები.
გახსოვს ის სიტყვა?!
ნათქვამი სიტყვა არ კვდება, ყამარ!
იგი განაგრძობს სიცოცხლეს მერეც,
იმ სიტყვის მთქმელი
როცა წარსულს მიემატება.
შენ ის სიტყვა მოგიყვანს ჩემთან,
ის მაგიური სიტყვა მოგიყვანს
და ათრთოლდება შენი სხეული _
ბროლის ჩანჩქერი.
და თუ ის სიტყვა დაგავიწყდება,
შემებრალები, ყამარ!
ცარიელ სურას ვინ მიიტანს ბაგესთან,
ცარიელ სურაში
ვარსკვლავიც ხომ არ იხედება.
მათრობელაა ველური თაფლი
და როცა მზე თაფლივით წვეთავს,
რა საამოდ ერთდებიან მდინარეები,
რა მსუბუქად ისწრაფიან შესართავისკენ.
Back to top Go down
View user profile http://www.geowebi.com/kato/
თეკლე
Way at Armury
Way at Armury


Female
Number of posts : 41
Age : 36
Registration date : 17.12.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Wed Feb 25, 2009 10:57 pm

არაჩვეულებრივი ადამიანი და საოცრად მოაზროვნე და ღრმა პოეტი...



Back to top Go down
View user profile http://www.geowebi.com/kato/
keso
Front of Armury
Front of Armury


Female
Number of posts : 98
Registration date : 28.12.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Thu Feb 26, 2009 10:16 am

es ori leqsi batonma givim axali wlis mosalocad gamomigzavna, ase rom CemTvis gansakuTrebulad Zvirfasia…







* * *





madloba RmerTo, im wlebisTvis, Turme romelic

ar mekuTnoda, me ki dRemde Cemi megona,

madloba RmerTo, arafrisTvis, rac yvelafridan

gadamirCine, ra vicodi, an ra meRona;

rasac verasdros Sevexebi da warmodgenac

SeuZlebeli aris misi da rac nakvTebad

aCndeba saxes da sityvebsac da iSviaTad,

TvalSi ki ara, gamWvirvale gulSi gakrTeba.



madloba RmerTo - am wuTisTvis, am SegrZnebisTvis,

am dinebisTvis, TandaTan rom vtoveb kalapots,

me ver avyvebi sabraloebs, am wuTisofels

rom Sesevian saSovnelad da saalafod.

madloba RmerTo, imedisTvis, roca bezrdeba

sofels stumari, an piriqiT, stumars sofeli,

madloba RmerTo, eWvebisTvis, roca geZebdi

da mxolod sityva miwilade gasayofeli.







26. 12. 2008 w.









* * *





moxetiale sulebisTvis...RamiT rom kvnesen...

da meramdened geSinia fanjris gaRebis,

rom ar mogesmes, ras yvebian Zveli baRebi,

Jami rom gadis, SenTan erTad da uSenodac,

Sen gaagrZeleb imav dardis daqucmacebas,

fusfusi drois mosaklavad mudam gSveloda.



ver gagigia umizezod vin genatreba,

ra genatreba, anda ratom melanqoliob,

samoTxis gancda, SenSi CarCa, rogorc sqolio, -

ar ikiTxeba da ixseneb, mxolod bundovnad,

rac TiTqos iyo, TiTqmis iyo, anda arc iyo

da ra Tqma unda, arasodes dagibrundeba.



dune dReebi ugemuri nadgom wyaliviT

unda Secvalo da sxva droSi scado waTreva,

mobezrdaT fiqrebs saTburebSi gamozamTreba

ver miiviwyes almodebul dReTa guzguzi,

raRac icvleba wignis gaSliT, fanjris gaRebiT,

waRiRinebiT, gulis gaxsniT, gulSi fusfusiT.
Back to top Go down
View user profile
keso
Front of Armury
Front of Armury


Female
Number of posts : 98
Registration date : 28.12.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Mon Mar 16, 2009 9:28 am



batoni givis axali leqsi mogitaneT, me jerac STabeWdilebebis qveS var, darwmunebuli var Tqvenc mogewonebaT...






დილის კონცერტი
______________________________
ძველი ალბომი
________________________________
მზე ისე ამოდის და ისე ნათდება,
ამოდის, ნათდება და შემოეფლითა
ბინდი და შენ იგრძენ _ ამოხვალ ასევე
და ამოიხედავ შენივე ფერფლიდან.
სარკმელი არაა სამყაროს ეკრანი
და არც რეკვიზიტი არ არის ეგ ჩოხა,
აქვე რომ ჰკიდია და არ ელოდები
ვინმე რომ გაგითლის ბზის კომბალს ხელჯოხად,
რომელიც შემოგრჩა ბიჭვინთის ჭალადან
ნივთიერ მტკიცებად და ხსოვნის ფრაგმენტად,
რომ სანაპიროსთან ცოცხალი ბზის სუნი
ართობდა ნესტოებს, თანაც ხმის გაკმენდა
გიყვარდათ დროდადრო, როდესაც სათქმელი
ქრებოდა გასაგებ წუთების თანხმობით,
თქვენ გქონდათ იმედი მომღერალ ხმოვნების
და ერთხორც ქცეული ორივე თანხმოვნის.
ზმნა რომ იბადება, მწკრივებს და სერიებს
უსხლტება, გაივლის პოულობს სასურველს
და სიმებიანთა ბგერების ხაოებს
ამრავლებს ხემი და საკრავებს სასულეს
ჩაბერავს ბებერი სამყარო ხელახლა
და გასკდომაზეა დაღლილი ფილტვები,
შენ ისევ იქითკენ, რადგანაც ამოდის,
კიდევაც ნათდება და იქით მიილტვი
აი, აფხაზეთი, ოჯახურ ალბომში,
და მოჭრილ ბზასავით, როგორც რელიკვია,
სიზმარში ეყრდნობი, როგორც ხეიბარი,
მოკვეთილ კიდურს და ისევ შენი ჰქვია.
შენ გესმის მოქცევის ფშვინვა და შხული
და შენი ფანჯარა _ ბებერი გემბანი
მიცურავს უცნობი დღეების კვალდაკვალ
და კურსი მცდარია ან გაუგებარი
და ისევ ტივტივებ, და რადგან ტივტივებ,
ვერ ხვდები სარკმელი რად გექცა მიწურად,
შენ ღუზა ჩაუშვი საკუთარ ტკივილში,
და ახლა ჩაშვებულ ღუზასთან მიცურავ.
Back to top Go down
View user profile
keso
Front of Armury
Front of Armury


Female
Number of posts : 98
Registration date : 28.12.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Wed Mar 18, 2009 2:53 pm

es interviu sul axlaxans Caiwera nata varadam, batoni givis da natas TanxmobiT Tqvenc SemogTavazebT. mgoni TqvenTvisac saintereso iqneba

poetebis meanderZe – givi alxaziSvili pasiflora
xidi 1.


foto-sesia

pirad arqivs babuaCemi saguldagulod gvimalavda SviliSvilebs. Cemi bavSvobis auxdeneli ocneba, swored papis piradi arqivis gaSla da gadafurcvla iyo (ra gasakviria). Ggvian, magram mainc SevZeli am arqivs gavcnobodi. Bbevri kiTxva damebada, romlebic dResac pasuxgaucemelia CemTvis.

Ggadavwyvite, visargeblo SemTxveviT Tu piriqiT kanonzomierebiT da saintereso da Zalian karg adamianebs TaviaanTi piradi arqivebi dRis sinaTleze gamovatanino. SemTxveviTi arc isaa, rom batoni givi Cemi pirveli stumari iqneba. Ggulwrfelobisa da kidev araCveulebrivi adamianurobisaTvis, swored mas vestumre erT Zalian lamaz dRes, arc meti arc naklebi, siyvarulis dRes da arc minania. sul piriqiT. erTia, piradi werilebis gamoqveyneba mindoda, meTxova, magram xelnawer anderZebis xilvis da Zveli, ulamazesi nivTebis Semxedvarem veRarc ki Sevkadre.

Ffoto-sesia Zalian mniSvnelovani monakveTia. rogorc wesi, stumrad misul adamians maspinZeli saojaxo alboms gamoutans da Tan mSvidi toniT auxsnis, romel welsaa foto gadaRebuli, vin arian gamosaxuli da ratom. Bbatonma givimac, ar daarRvia wesi stumar-maspinZlisa da kompiuteris ekranze mSvidad davaTvaliereT Zalian saintereso, me vityodi unikaluri foto arqivi. Cveni mwerlobisa da mTargmnelobiTi muSaobis amsaxveli kadrebi da am foto-sesiis Semdeg, maspinZlis poeziasa da megobrul bunebas romc ar icnobde sakmarisad giyalibdeba saTqmeli.A

ucileblad ewvieT poetis saits (www.alxazi.ge) da yuradRebiT daaTvaliereT foto-albomi.

Cvenc ase daviwyeT.







bebiis naqoni samelne



dedaCemi dawyebiT klasebSi aswavlida da xSirad Tan davyavdi gakveTilebze da wera-kiTxva Zalian adre viswavle. lampis Suqze moCans mTeli Cemi bavSvobis Rameebi da zamTrobiT SeSis RumelTan zis Cemi warsuli, romlis nostalgia, rogorc Cans, didi xnis Semdeg im qmedebebSi gamoixateba, Svilma rom gamamaxvilebina yuradReba, CemTvis ki TiTqos umizezo Cveuleba aRmoCnda. am CveulebaSi Cazrdili Tu am Cveulebidan amozrdili, aseTi viyavi da veRaravin Semcvlida. Tumca, arc Rirs raime daviCemo, radgan ras warmovidgendi, rom odesme e.w. kalam-kalmistars gadavagdebdi da avtokalamsa da pastebze gadavidodi, axla ki saweri qaRaldic gamiqreboda Sinidan da aRarc pasta damWirdeboda werisas. ase, rom kompiuterTan vzivar da giambobT Cems ambavs, rac ukve sruliad bunebrivia CemTvis, Tumca xandaxan sakuTar Tavs vuyureb, rogorc sxvas, TandaTanobiT, umtkivneulod da moxerxebulad rom Caanacvla yofili me axali me-Ti da gakvirvebuli Sevyureb saukuneze meti xnis samelnes, didi xnis win mamaCemma rom maCuqa, romelic bebiamisisgan hqonda saxsovrad. Zmebs Soris me davadeqi mwerlis gzas da es gaiTvaliswina, albaT, mamam, roca me gadmomca bebiamisis naqoni samelne. ocdaaT welze metia Taroze devs TavisTvis, niJaraze mimagrebuli, jer kidev melanSemxmari. ocdameerTe saukuneSi amoiRo xma, roca erTxelac, ratomRac, Zvel nivTebs vaTvalierebdi. TiTqos samelnis kedlebze Semxmari melnis xma Tu biZgi vigrZeni. dResac maxsovs kato dideda, mamaCemis bebia, stefanes saxlSi mimiyvanes, manaxeTo, uTxovia dedaCemisTvis. pirveli, rac maxsendeba kato didedas xsenebaze, katabalaxasa da sxva wveTebis specifikuri sunia, im erTibewo oTaxSi rom mZafrad igrZnoboda da suls mixuTavda. babuaCemis mama –sandro ar maxsovs, adre gardacvlila da misi SviliSvilebi _ mama-biZebi ixsenebdnen didi siyvaruliT.



doqi _ xelada

jvardasmuli winapari, ezos miwidan amovida

saxlSi maqvs agreTve, ramdenime saukunis doqi jvargamosaxuli, bagratis taZris siaxloves, Cvens ezoSi, savenaxe miwis gadabrunebisas rom amovida, karga xans rom vasufTavebdi wamaxuli joxiT da xSirad vrecxavdi. gansakuTrebul dReebSi am doqs, CemTvis rom mxolod doqi ar aris, vavseb keTlSobili RviniT da stumrebs vumaspinZldebi. Ziridan odnav Jonavs, magram imdenad umniSvnelod, rom Tavis movaleobas dResac asrulebs. am doqTan dakavSirebiT, konkretul pirovnebas, garda mamaCemisa, ver gavixseneb. man ipova es saocari doqi da misi gasufTavebac me momando. es doqi ramdenime saukunisaa da CemTvis im drois Semnaxvelia, romelic iyo da aris dResac da ucnobTa naTiTurebsac vgrZnob, roca vexebi.



bagratis taZris CuqurTma


Zveli sagnebi, nivTebi, miT umetes iseTi, romelTac Sevezarde, Zalian miyvars. ucnauria, magram isini inaxaven konkretul Tu savaraudo ambebs, dros da Cemze zemoqmedeben maSinac ki, roca maTze ar vfiqrob. es aris SegrZneba ridisa maT winaSe, visac odesRac Sexeba hqonda am sagnebTan, nivTebTan, da maTi arsebobis dasturi aseve, rogorc Zveli kulturis niSani, xma, formebi. amave oTaxSi inaxeba bagratis taZris qvis CuqurTmiani fragmenti, restavratorebs rom ar dasWirdaT da SemTxveviT CemTan moxvda. erTxelac am aTaswlovan CuqurTmis fragments davubruneb muzeums, anu namdvil patrons, magram jer ver damiZlevia egoisturi damokidebuleba, mesakuTreobas rom niSnavs da Cveulebrivi sisustea adamianisa im sagnis mimarT, romelic bavSvobisken mikvalavs gzas da ufro Sorsac _ aTaswleulis siRrmeSi.


biWvinTis bzebis Walidan
bza, romelic Tavis asaks rgolebiT gvimxels, magram imdeni aqvs saTvalavi gereva kacs


calke istoriaa aqvs am bzis kombalsac, oTxmocian wlebSi cxonebulma mito gulisaSvilma rom moWra bzis WalaSi _ biWvinTaSi da maCuqa. miTxra: am komblidan SeiZleba xeljoxi gaiTalos da sibereSi gamogadgebao. jer saxrljoxod saqme ar gamxdomia, magram sinanuliT vuyureb bzis kombals, erTaderT nivTier reliqvias, rac biWvinTidan SemomrCa. maxsendeba, rogor ganvicdidi bzis moWras da nerviulobisgan oflmac ki damasxa. mito, magulianebda, nuSfoTav, me vWri, Sen xom arao. bzis komblis matarebliT wamoRebac gadaulaxav problemad meCveneboda da ris vai-vaglaxiT Camovitane TbilisSi. danaSaulis grZnoba kargaxans mawuxebda, mere gamiara am ymawvilurma resentimentma da axla drodadro xels Sevavleb xolme, ara rogorc saxeljoxe masalas, aramed TiTqosda mowmes biWvinTuri Tavgadasavlebisa, saidanac fexi amoakveTines qarTvels. ase rom wuxili axlavs

am mogonebas, rac sruliad bunebrivia.



biblioTekaSi dedasTan gatarebuli saaTebi


dedaCemi iqve, biblioTekaSi gadmovida samuSaod qalaqis sajaro biblioTekidan, me da Cemi Zmebi mivejaWveT biblioTekas, skolasTan axlos rom iyo. meeqvse saSualo skolis SenobaSi, sadac Zmebi vswavlobdiT, revoluciamde sasuliero seminaria yofila, romelic rusebs Segnebulad aegoT imisTvis, rom bagratis taZris nangrevebi daemalaT imperatorisTvis, quTaisSi stumrobas rom apirebda imJamad.



am seminariaSi Tavis dros bevri gamoCenili adamiani swavlobda. mxolod sam maTgans davasaxeleb: galaktion tabiZe, grogol robaqiZe da kornrli kekeliZe... skolaSi swavlebisas am Temaze aravin gvesaubreboda, SesaZloa imitomac, rom ar icodnen anda seminariaze laparaks Tavs aridebdnen. kiTxvas dedaCemTan, biblioTekaSi miveCvie. yovelgvari rekomendaciis gareSe, TviTonve veZebdi da vpoulobdi wignebs. raRas ar vkiTxulobdi. ar CamovTvli im wignebs, rasac nebismieri bavSvi kiTxulobs siymawvilisas. yvelaze mkafiod maxsovs, rogor movipare biblioTekidan bokaCos `dekameroni” da skolaSi gakveTilebze malulad vkiTxulobdi. maswavlebels Tavs vaCvenebdi, TiTqos vusmendi, arada muxlebze medo wigni da qurdulad vkiTxulobdi. maSin yvelaze pikantur wignad iTvleboda da merveklasels Zalianac mainteresebda is ambebi, rac iq ewera. biblioTekaSi siaruli CemTvis sruliad bunebrivi aucilebloba iyo. kiTxva rom mbezrdeboda, rionze viparebodi da tolebTan erTad verTobodi. yomarbazebsac gadavyrivar, mofarebulSi kamaTels rom agorebdnen da ramdenjerme `atandazec~ vmdgarvar. mecxre-meaTe klasidan mTlianad Seicvala Cemi interesebi. axla ukve wyaltuboSi davZvrebodiT biWebi da Camosul turistebs vekurkurebodiT.



anderZebi – xelnawerebi




yvelaze mZimea mosagoneblad daviT mWedluris anderZi, ojaxma rom gadmomca misi TviTmklelobidan ramdenime saaTSi. me mxolod anderZis teqsts gagacnobT, komentari ki Zalian gamiWirdeba.

`Cemo megobaro, Zmao, givi!

am baraTs vwer fSaSi, erT patara CerdakSi, sadac amovedi iaraRis wasaRebad, es Cemi ukanaskneli Ramea maradiuli Ramis win da mSvidad vemzadebi sikvdilisTvis.

Seni usazRvrod madlieri var, risi gamoTqmac vera da ver movaxerxe. axla ki unda giTxra, madlobeli var yvelafrisaTvis, rac Sen CemTvis gaakeTe. Sen didi poeti da didi vaJkaci xar, didi megobroba da didi Zmoba ici.

minda gisurvo kvlav da kvlav uberebeli leqsebi, didxans sicocxle, gamravlebas vusurveb Sens ojaxs, Sens SviliSvilebs.

Cemi ubeduri cxovreba ar SeiZleboda sxvanairad damTavrebuliyo da es me didi xnis win vicodi. mapatie, rom amieridan Sen gverdiT veRar viqnebi.

gitoveb ukanasknel saTxovars:

_ Cemi bolo wigni zurab erisTavze, romlis momzadeba ver movaswari, iqneb, rogorme gamosce, Cemi ojaxidan gadmogcemen Cem mier Casworebul bolo variants, lurji pastiT sworebebi axalia da isini disketze ar iqneba. vTxov qalbaton milicas, rom disketidan amonabeWdi Seudaros am variants da sworebebi gadaitanos dakabadonebis dros.

kompiuterze anawyobis erTi egzemplari da disketebi devs Cems magidaze, samsaxurSi. didi mxatvruli gaformebisaTvis nu Sewuxdebi.

mTavaria gamoices.

_ Zalian mindoda gamomeca Cemi wigni `Tavisuflebis saxeliT”, Sevsebuli da Sesworebuli. Tu momavalSi gamomcemloba iarsebebs, am wignis gamocema urigo ar iqneba, misi xelnaweri Cems ojaxSi inaxeba.

_ gTxov, izruno, rom Cemma sacodavma ojaxma samarTlianad miiRos is, rac ekuTvnis, Tanxa mieci mxolod qeTinos, masve mieci is Tanxa, romelic bankis valis gadasaxdelad dagitove, im ganrigiT, rogorc movilaparakeT.

Tu Cveni wilebis yidva-gayidvas kidev raime xelmowera dasWirda, amis Sesaxeb mindobiloba aqvs Cems Svils zurabs.

mapatie, rom amdeni saTxovariT gawuxeb. vici, rom yovelive amas Sen Cemi Txovnis gareSec gaakeTeb.

mSvidoba da mSvidobiT!



Sen mistikas naziarebi poeti xar da, ai, axla, odnav Ria karidan erTi Wreli, patara Citi Semofrinda, kedels daetaka da usulod daeca iatakze. is Tu iyo Cemi suli.”





am werilis wakiTxvis Semdeg, kargaxans umZimes dReSi viyavi. uazrod davdiodi gamomcemlobasa da saxls Soris da adgils ver vpoulobdi.

gamaogna im garemoebam, rom zogierTi kolega Cveni samsaxuridan arc panaSvidze da arc dakrZalvaze ar mobrZanda. kidev erTxel davrwmundi, rom gulqva da daundobel adamianebTan miwevda samsaxuri, TiTqos mwerlebTan.





sxva xelnawerebic maqvs Cemi megobrebis. gansakuTrebiT meZvirfaseba gigla sariSvilis horaciusis leqsis Targmanis originali. erTxel stumrad iyo CemTan da Sori-axlos Camojda da horaciusis es leqsi Targmna.

arqivSi veZebdi sul sxva masalebs da saguldagulod Semaluli giglas leqsebis wigni vipove da wignSi Senaxuli misi xelnaweric iqve aRmoCnda. sruli versiaa horaciusidan Targmnili im leqsisa, mecenats rom eZRvneba da didxans veZebdi Cems arqivSi.



Hhoraciusi

Mmecenats



`ara mdidruli fialidan Sen Sesvam CemTan,

magram igi tyuilubralod

me ar Camisxams Cemsa suraSi

dauviwyar dRes,

im dRes, rodesac mTeli xalxi TeatrSi fexze

Sen wamogidga, mecenato,

da vatikanis kbodeebidan

Sens mSobliur tibrze daeca

eqo taSisa.



alali iyos Senze, Zmao, cekubis Rvino,

da kalerniis venaxebis Zvirfasi wveni

me sxva aravin, arc falerni, arc formosebi

jams ar aRmivsebs.



Targmna gigila sariSvilma

Targmans vuZRvni g. alxaziSvils

xidi 2.
Oori patara gogo babuas ar cildeba


- yvela xelnawerze da metadre fotoze veRar SevZleb raime giambo da modi fototekaze momavalSi wvrilad visaubroT. Mteli fotoarqivi darTuli aqvs Cems pirad gverds internetSi da Tu ki Sedgeba Cveni saubari fotoebze, ar gamovricxav davurTo kidec iqve. –

piroba pirobaa.

Cven Sexvedras, marTlac, raRac mistiuri elferi dakravda. Asakralur nivTebisa da xelnawerebis garSemo Zalian kargi, dadebiTi aura trialebda da CvenTan erTad myofi kidev ori patara angelozi, batoni givis SviliSvilebi, gansakuTrebulad alamazebdnen saxlis fuZes. isini didi interesiT usmendnen babuas da emegobrebodnen da rac mTavaria imaxsovrebdnen TiToeul sityvas, bgeras.



“vrcel wuTSi CaZirva imas niSnavs, rom ar grZnob drois gasvlas. am dros Tavs aRar ekuTvni, Sen udroobaSi gaaRwie, magram imasac mixvdi, rom adamians iseve ar SeuZlia xangrZlivad dahyos udroobaSi, rogorc droSi. es mousvenroba, uadgiloba, miusafroba, Tavmisadrekis arqona, aforiaqebis mizezebi mudam iarsebebs, radgan suls enatreba iq yofna an iq dabruneba, sadac odesRac iyo.”
givi alxaziSvili.
“sityvebSi gaxiznuli fiqri”
eseebi.
gamomcemloba “merani”.
Tbilisi.
Back to top Go down
View user profile
გიო
Way at Armury
Way at Armury


Male
Number of posts : 29
Age : 41
Location : Milky way galaxy
Job/hobbies : The tramp-poet
Humor : Moderate...
Registration date : 23.03.09

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Mon Mar 23, 2009 6:41 am

ჩემი გულწრფელი პატივისცემა და გულითადი მოკითხვა, მეგობარო!

საუკეთესო სურვილებით, გიო საჯაია.
Back to top Go down
View user profile http://Haven`t...
Tabagari Tea
Into Armury
Into Armury


Female
Number of posts : 127
Age : 31
Registration date : 27.12.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Wed Mar 25, 2009 2:39 pm

* * *

წუხელ სიზმარში
დედის კალთაში გეძინა თითქოს,
ხოლო ამ დილით მოგენატრა მარტოკა ყოფნა.
ნეტა ისევ ბავშვობაში,
ვარსკვლავიანი ცის ანაბარა
მიტოვებულ სიმყუდროვეში ჩამოგაჯინა
და გაოცნება ათას რამეზე…
აბა, ამ მტვრიან შენობაში,
ამ უცხო ხალხში,
აღარ მოგბეზრდა ეს ამაო დიალოგები?!
დრო ხელფასიდან ხელფასამდე მიიზლაზნება.
Back to top Go down
View user profile
ნიკა ჩერქეზიშვილი
Into Armury
Into Armury


Male
Number of posts : 277
Age : 35
Location : თბილისი
Job/hobbies : ქრიზანთემები
Humor : ცხოვრება
Registration date : 24.02.09

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Thu Mar 26, 2009 5:22 pm

მიყვარს ბატონი გივის პოეზია.. გამორჩეულად..


Back to top Go down
View user profile http://www.geogen.ge
ჯალალი
Into Armury
Into Armury


Female
Number of posts : 222
Registration date : 11.11.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Wed Apr 01, 2009 9:58 am

ქეთი ნიჟარაძის ხსოვნას

ვინც გზა იპოვა, ის დაიკარგა,
ამაოდ ელის მის დაბრუნებას
სახლი, რომელსაც იგი მოაკლდა,
ვინც ნაადრევად იქცა ბუნებად
და ფიქრში თავი რომ შემოაკვდა.

ის ჩვენში დარჩა ხმით, გამოხედვით
და საკუთარი ხატის ნაწილად,
რომელსაც მალე გააფერმკრთალებს
ჟამი, რომელმაც გზად გააცილა
და მოაჩერდა ახლა შენს თვალებს,

რომელიც ბრწყინავს სინანულისგან _
დასაშრობი და ამოსახაპი,
წასაკითხია წიგნი მრავალი,
უპირველესად, ალბათ, აღაპის,
რომ არსად მიდის დრო წარმავალი.

ვინც გზა იპოვა, ის დაიკარგა,
მისი დაკარგვა რასაც მავალებს,
არის დუმილი გაუბზარავი,
ამიტომ ლოცვას კი არ აღვავლენ,
მოვუხმობ ყველას, ანუ არავის.

მეც ვეღარავინ მომეშველება,
ამორჩეულ გზას თუ მივაკვლიე,
თუმც შემიძლია, სხვას რომ არ ვგავდე,
ერთი ნაბიჯი მუდამ მაკლია
იმ გზის პოვნამდე თუ დაკარგვამდე.

ქათქათა იყო ამ ფურცელივით
დილა, რომელიც იწყებს შევსებას,
თავის თავს აჩენს უცხო ნიშნებად,
მაგრამ ჭრილობა არ იკემსება,
რაც იწერება _ იქვე იშლება.

ნუ წააკითხებთ ამ ლექსს ნურავის,
ვინც ცინიკურად ჩაიქირქილებს
და ვინც იწამა, არის უკვდავი,
ვინც თვითონ იწნავს დაფნის გვირგვინებს
და ხმას იბოხებს ერთი ოქტავით.

ვინც გზა იპოვა, ის დაიკარგა
და გრძნობს, ფესვებმა ბევრი იცოცეს
საფლავის ბორცვზე, კლდეზე, კიბეზე...
მოსაწყენია ზოგჯერ სიცოცხლე,
ასე უეცრად რომ მოიბეზრე.

შენი მკლავები როგორ უმწეოდ
ჩამოიშალა თუ დაიკეცა,
ალბათ, იმიტომ, სხვას რომ არ ჰგავდე,
გსურდა სულისთვის ფრთები მიგეცა
სამარადისო გადაკარგვამდე.
Back to top Go down
View user profile
სოსო მეშველიანი
Into Armury
Into Armury


Male
Number of posts : 100
Age : 41
Location : ესპანეთი
Registration date : 05.03.09

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Sat Apr 04, 2009 9:08 pm

ჩემი უსაყვარლესი პოეტი, რომლის "გამოსვლა უდაბნოდან" ჩემთან დამოგზაურობს რა ხანია. სხვა რჩეულ ავტორებთან ერთად. გამიხარდა აქ რომ წავაწყდი. sunny

Back to top Go down
View user profile http://www.litelit.ge/author_info.php?id_users=220
keso
Front of Armury
Front of Armury


Female
Number of posts : 98
Registration date : 28.12.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Tue Apr 21, 2009 2:40 pm

ესეც ბატონი გივის კიდევ ერთი ახალი ლექსი:

saxli
______________
brunavs karuseli
da CemSi iRviZebs
igi, vinc aqamde iyo galursuli,
me veZeb sityvebs da xels rom moviCrdilav
sxivebis Tvalia yvela nalursmevi.

aqamde, ratomRac, arasdros vusmendi,
im bgeras, romelic CemSiac vibrirebs,
rom igi frTa ari, romelmac dakarga
mewyvile, es sivrce rom gadavifrine.

...da im zRvis xmauriT vivsebi drodadro,
zRvis niJarebia, TiTqos, es yurebi,
me vkargav simaRles da dabla veSvebi _
sakuTar siRrmeSi da mze mesxureba,

romelic amodis uSores xsovnidan _
Tu marTla amodis, an iqneb eqoa,
romelic mogesmis da xedav kidevac
da am virtualur fands ver Seegua

Cemi arsebobis yoveli dRe-Rame,
rom eZebs mzisa da mTvaris saniSnebels,
rom ar amerios wigniviT gaSlili
samyaro da vcado, sadac ar miSveben

iqiTken gaRweva da drom gadamfurclos
winare gverdiviT da mere arSias
ucnobi miawers: is adrec aq iyo,
is dResac aq ari da Tavis saxlSia.
Back to top Go down
View user profile
ნიკა ჩერქეზიშვილი
Into Armury
Into Armury


Male
Number of posts : 277
Age : 35
Location : თბილისი
Job/hobbies : ქრიზანთემები
Humor : ცხოვრება
Registration date : 24.02.09

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Tue Apr 21, 2009 3:34 pm

სახლი

ბრუნავს კარუსელი
და ჩემში იღვიძებს
იგი, ვინც აქამდე იყო გალურსული,
მე ვეძებ სიტყვებს და ხელს რომ მოვიჩრდილავ
სხივების თვალია ყველა ნალურსმევი.

აქამდე, რატომღაც, არასდროს ვუსმენდი,
იმ ბგერას, რომელიც ჩემშიაც ვიბრირებს,
რომ იგი ფრთა არი, რომელმაც დაკარგა
მეწყვილე, ეს სივრცე რომ გადავიფრინე.

...და იმ ზღვის ხმაურით ვივსები დროდადრო,
ზღვის ნიჟარებია, თითქოს, ეს ყურები,
მე ვკარგავ სიმაღლეს და დაბლა ვეშვები -
საკუთარ სიღრმეში და მზე მესხურება,

რომელიც ამოდის უშორეს ხსოვნიდან -
თუ მართლა ამოდის, ან იქნებ ექოა,
რომელიც მოგესმის და ხედავ კიდევაც
და ამ ვირტუალურ ფანდს ვერ შეეგუა

ჩემი არსებობის ყოველი დღე-ღამე,
რომ ეძებს მზისა და მთვარის სანიშნებელს,
რომ არ ამერიოს წიგნივით გაშლილი
სამყარო და ვცადო, სადაც არ მიშვებენ

იქითკენ გაღწევა და დრომ გადამფურცლოს
წინარე გვერდივით და მერე არშიას
უცნობი მიაწერს: ის ადრეც აქ იყო,
ის დღესაც აქ არი და თავის სახლშია.
Back to top Go down
View user profile http://www.geogen.ge
keso
Front of Armury
Front of Armury


Female
Number of posts : 98
Registration date : 28.12.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Tue Apr 21, 2009 4:01 pm

ნიკა, გაიხარე, მე ვერ დავდე ქართული შრიფტით Smile
Back to top Go down
View user profile
Guest
Guest



PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Mon Jun 22, 2009 4:17 pm

სპეციალური განცხადება

დიდი პატივია ჩემთვის “საბა”_ს წლევანდელ კონკურსზე ვიყო პოეზიაში ერთ_ერთი ფინალისტი.
გულწრფელად ვფიქრობ, რომ სხვა მონაწილეებს გავუხსნა გზა და უარი ვთქვა ე.წ. “ბრძოლის” გაგრძელებაზე.
ეს გადაწყვეტილება ერთადერთ სურვილს ეყრდნობა, ასპარეზი დავუთმო სხვებს, ჩემზე ახალგაზრდებს, ვისთვისაც არ არის სულერთი ლიტერატურული კონკურსის შედეგები და ვისაც ჯერ კიდევ შეუძლია იყოს წახალისებით ფრთაშესხმული.
აღნიშნული მიზეზის გამო გთხოვთ მოხსნათ კონკურსიდან ჩემი კანდიდატურა და საკონკურსო წიგნი.

პატივისცემით,
გივი ალხაზიშვილი


გადმოტანილია საიტიდან - http://alkhaz.ge/
Back to top Go down
ნიკა ჩერქეზიშვილი
Into Armury
Into Armury


Male
Number of posts : 277
Age : 35
Location : თბილისი
Job/hobbies : ქრიზანთემები
Humor : ცხოვრება
Registration date : 24.02.09

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Mon Jun 22, 2009 4:36 pm

სწორედ ახლა ვკითხულობდი გივი ალხაზიშვილის ლექსებს..
Back to top Go down
View user profile http://www.geogen.ge
nini
Into Armury
Into Armury


Female
Number of posts : 673
Registration date : 17.11.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Tue Sep 22, 2009 7:24 pm

პარასკევს გამოქვეყნდა გაზეთ ,,ლიტერატურულ გაზეთში" და იყოს აქაც

გივი ალხაზიშვილის ახალი ,,ოთახი”


ლელა კოდალაშვილი

ძალიან ადვილია, შეაფასო მწერალი, რომლის ნაწარმოებები დროის ერთ ლაკონურ მონაკვეთში არის შექმნილი. როგორც წესი, ასეთი შემოქმედება, რა მრავალმხრივიც არ უნდა იყოს, ავტორის რომელიმე, ერთ ცხოვრებისეულ ნაპირს გულისხმობს. შესაბამისად ადვილია, იპოვნო ის ღერძი, ამ ტექსტ-ფორმების ერთგვარ კარკასად რომ იქცა და მასზე ქანდაკებასავით წარმოდგა ერთი მთლიანი ფიგურა.
სამაგიეროდ, ძნელია იმ შემოქმედთა განხილვა, ვისი ხელოვნებაც არა ერთ, არამედ რამდენიმე ქანდაკებად იყოფა, რადგან მათ ლოკალურ მონაკვეთში კი არა, დროში განფენილად იმუშავეს, და რაკი ადამიანის ცხოვრება ეტაპებსა და საფეხურებს მოიცავს, ეს მათ ნაწარმოებებსაც დაეტყო და ერთი მონუმენტის მაგიერ რამდენიმედ დააცალკევა. ასეთ შემოქმედებზე კიდევ იმიტომაცაა ძნელი საუბარი, რომ მათი ნაღვაწი ტალღოვანია - აქვს მწვერვალები და ჩავარდნები, მიქცევები და მოქცევები, არის მღვრიეც და გაურკვეველიც, ანკარაცა და დაწმენდილიც.
ასეთი შესავალი იმიტომ დამჭირდა, რომ გივი ალხაზიშვილის ლექსებზე მინდა ვისაუბრო. ამ ავტორს კი, გარდა იმისა, რომ დროში განფენილი შემოქმედება აქვს, მრავალგვაროვანიცაა ჟანრობრივად თუ ქვეჟანრობრივად. სწორედ ამიტომ ვერც შევძლებ, ამგვარ ფორმატში განვიხილო ამ პოეტის შემოქმედებითი პეიზაჟები, ყველა ის გრადაციული ხაზი, რომელმაც ამა თუ იმ ეტაპზე გადაიყვანა მისი მოღვაწეობა. მე მხოლოდ ზოგიერთ ნიუანსზე გავამახვილებ ყურადღებას.
თუმცა, ერთი თვისებრივი მომენტის შესახებ აუცილებლად უნდა აღინიშნოს – მან თავდაპირველი ლექსები იმ ფასეულობებზე დაყრდნობით შექმნა, რომლითაც იკვებებოდა მთელი იმ ეპოქის პოეზია. თითქოსდა ჯინში არ ჩაუდგა სამოცდაათიანი წლების და შემდგომი პერიოდის პოეტურ ნორმებს; როგორც მამის ნაქონი პალტო, გადაიკეთა და მოიზომა. ამ მოზომვა-მორგებაში , რომელიც ერთგვარი პოეტური ტაქტის გრძნობად შეიძლება მივიჩნიოთ, ნებით თუ უნებლიედ მყარად დადგა თავის წილ მღვიმესა თუ ნიშაში. ერთის მხრივ სხვა დანარჩენთა სისხლი სისხლთაგანი, დამყოლი მემარჯვენე, ე.წ. ნეოფუნქციონალისტი აღმოჩნდა, მეორეს მხრივ ლამისაა ნორმატიულ მოქმედებათა თანმიმიმდევრულობით მოახერხა, უარი ეთქვა რაციონალურ კონცეპტუალიზმზე და შეექმნა თავისებური კოქტეილი, რომლის ცალკეული ინგრედიენტები თითქოს ყველასათვის ნაცნობია, მაგრამ მთლიანობაში განსხვავებული გემოს და სურნელის თაიგულს ქმნის.
ამ თაიგულის მრავალფეროვნებას გარდა მასში გააქტიურებული გნოსეოლოგიური თვალთახედვისა, ისიც განაპირობებს, რომ წმინდა ფორმალისტური თვალსაზრისითაც სხვადასხვაობით გამოირჩევა. პოეტები ძირითადად ერთი რომელიმე ფორმის არჩევით იმკვიდრებენ ხოლმე საკუთარ დიაპაზონს; მათი ბუნებრიობა სწორედ ამ ჩარჩოში თავსდება ხოლმე და მცირედი გადახვევები ერთგვარი ექსპერიმენტის დონეზე რჩება. ალხაზიშვილთან ეს საკითხი ცოტა უცნაურადაა გადაწყვეტილი, რადგან მან ამოირჩია ორი ფორმალისტური უკიდურესობა და საგანგებოდ თალა და აშალაშინა თითოეული მათგანი. ქვემოთ ორი სიტყვით იმაზეც ვიტყვი, თუ რომელ მიმართულებას რომელი გამართლება და გაუმართლებლობა განუვითარდა, როგორც თვისება.
ახლა კი აღვნიშნავ ერთ-ერთ ყველაზე საყურადღებო მომენტს – პოეტი შეეცადა, ქართულ პოეზიაში ასე იშვიათი და ასე აუთვისებელი სამყაროსკენ გაეფართოვებინა გზა და ეს გახლავთ გივი ალხაზიშვილის ვერბლანი, როგორც ერთგვარი ბეწვის ხიდი კონვენციურ ლექსსა და ვერლიბრს შორის. ლექსის წაკითხვა მისი ვიზუალური შეფასებით იწყება. ჩვენ ვუმზერთ წიგნის ფურცელზე თუ კომპიუტერის ეკრანზე ,,დახატულ” ტექსტს და უნებურად ვიწყებთ მის აღქმას: სანამ სიტყვებს წავიკითხავდეთ, გვესაუბრება სტრიქონების მოხაზულობა, მოცულობა, გვესაუბრებიან ცალკეული ასოები. ალხაზიშვილთან გრაფიკულად თითქოსდა არაფრით გამორჩეული, შეუმჩნეველი ლექსთწყობა, ერთი შეხედვით ვერლიბრისთვის განგაწყობს ადამიანს. მაგრამ მოულოდნელი, კონვენციური რიტმის ჩართვა სიურპრიზის ეფექტს იძენს. ოსტატობა სწორედ იმაში მდგომარეობს, რომ არ დაირღვეს ზომიერება, არ გაჟონოს დისბალანსის გოიმურმა ნარატივმა და მოხდეს ერთმანეთის თისთქოსდა გამომრიცხავი ფორმების ბუნებრივი ინსტალაცია.
ზემოთ ვახსენე, საგანგებოდ გამოთალა-მეთქი ავტორმა თითოეული მიმართულება, და არ დავმალავ, ჩემი შეხედულება ამ თვალსაზრისით მაინც ორად იყოფა. ერთის მხრივ დევს მისი კონვენციური პოეზია და მეორეს მხრივ, ვერბლანის ხიდსგადაღმა კი - ვერლიბრის ნიმუშები. კონვენციური ლექსი გივი ალხაზიშვილთან იშვიათი ოსტატობის მატარებელია. თუმცა, მე არ ვაპირებ დღეს მასზე საუბარს, აღვნიშნავ მხოლოდ ერთ მომენტს, რომ არსებობს მაღალი ოსტატობის ნიმუშთა ალგორითმი, რომელიც გვკარნახობს, რომ ამ ლექსებში გარდაუვალი ჩრდილი ადგას იმ გნოსეულოგიურ საწყისებს, რომელიც ასე ფასეულია ამ ავტორის აზროვნებასა და ფილოსოფიაში. სამაგიეროდ, როგორც კი თავისუფლდება კლასიკური რიტმის აუცილებლობისაგან, იგი ბუნებრივად, ძალდაუტანებლად ამბობს სათქმელს და უნებლიე რითმაც აქ იბადება. სწორედ ამიტომ, ჩემი აზრით, გივი ალხაზიშვილის შემოქმედების ყველაზე თავისუფალი, სათქმელების ლაღი გამოხატვის ფორმა სწორედ ზემოთ აღნიშნული ვარბლანის და ვერლიბრის ნიმუშებია.
მე არ მიყვარს ხოლმე პოეტის შემოქმედების განხილვისას ტექნიკურ მხარეებზე ყურადღების გამახვილება, რადგან მიმაჩნია, რომ ლექსის შემეცნების ფილოსოფია ყველაზე დიდი ყურადღების ღირსია და თუ მას ფორმალისტური ატრიბუტები სათანადოდ ამშვენებს, ეს დამატებითი ღირსშესანიშნაობაა, რომელსაც მხოლოდ კოსმეტიკური მაკიაჟის ფუნქცია აქვს. ამ შემთხვევაში კი განსაკუთრებით ყურადსაღებიც არის და ეს მხოლოდ ამ ავტორის შემოქმედების მრავალფეროვანი, კონცეპტუალურობამდე მისული უნისონების ,,ბრალია”.
მისი კონვენციური ლექსები სმენადახვეწილთათვის ერთგვარი ლბილი არტისტიზმის და მუსიკალურობის ტანდემია. ვერ იტყვი, რომ ისინი თვალშისაცემად სიტყვაკაზმულნი არიან, მაგრამ ლექსის ჟღერადობრივ მხარეზე პრეტენზიის მქონე ნებისმიერ ასოკირკიტა ადამიანსაც გასაკრიტიკებელს არაფერს უტოვებენ. თუმცა კი, უნაკლო ფორმა, ლოგიკის კლასიკური კანონის თანახმად, თავისთვად ტრანსფორმირდება ასეთი პოეზიის პრიორიტეტულ ხაზად და ეს ზოგჯერ სწორედ ემოციურ-ექსპანსიური პლანის დიდი დოზით ატროფირებით ხდება. ამიტომაცაა, რომ ეს ლექსები წვეულებაზე წამსვლელი ადამიანივით კოკეტები და საგანგებოდ გამოწყობილები არიან. რაც ცუდი არანაირად არ არის, თუ არ ჩავთვლით იმას, რომ ეს ლამაზი და მოვლილი ადამიანი ხანდახან თავისი შინაგანი სისავსის დეფიციტით ნაკლებად მოდის თანხვდომაში უნაკლოდ მოწესრიგებულ გარეგნობასთან.
მაგრამ დავანებებ თავს ამ საკითხების ანალიზს, რადგან აჯობებს ფორმალისტური მხარეები ისევ და ისევ პოეზიის ინჟინერიის სპეციალისტმა განიხილოს გამოწვლილვით. და რადგან სუბიექტურად პოეზია მხოლოდ ემოციურ-იდეურ ჭრილში მაინტერესებს, შევეცდები, ამ რაკურსით შემოსული შტაბეჭდილებები გამოვხატო.
ნებისმიერ შემოქმედს დაუდგება ხოლმე ამოწურვის, დაღმა სვლის ან ტაიმ აუტის ხანა. სამწუხაროდ, უმეტესობა ვერ გრძნობს ამ მომენტის დადგომას და ჯიუტად აგრძელებს იმიჯის გამართლებას საზოგადოების თვალში. და თუ ადრე დღეგამოშვებით, ვთქვათ, ერთ ლექსს მაინც წერდა, მერეც ცდილობს, ტემპი არ დააგდოს. საზოგადოება კი ინერციით იღებს, უფრო უარესი, იწონებს ამ უსაგნო, უსახო და არაფრისმთქმელ შემოქმედებას და დიდხანს უკრავს ტაშს. მხოლოდ ერთეულები შეანჯღრევენ ხოლმე საკუთარ თავს და იტყვიან, რომ ესა თუ ის ადამიანი დიდი ხანია, ამოიწურა, ფასეულს აღარაფერის ქმნის, და მის მორიგ პუბლიკაციას ხელუკუღმა მოისვრიან. ეს პასაჟი იმიტომ გამოვკვეთე, რომ გივი ალხაზიშვილის თვალშისაცემად აქტიური ტემპის შესახებ აღვნიშნო, რომელიც ხარისხობრივად ავსებს კიდეც მისი წინა პერიოდის შემოქმედებას. ვინც მისი ბოლოდროინდელ ლექსებს აქტიურად ადევნებს თვალს, მტერიც რომ იყოს, დამეთანხმება, რომ სულ რაღაც ბოლო თვეებსა თუ დღეებში დაწერილი ვერლიბრები და ვერბლანები თითქოსდა დაგუბებული პოეტური პოტენციის დიდ და ახლებურ ნაკადს ღვრიან. მე არ ვიცი, რა ტემპით ქმნიდა ეს ავტორი წლების წინ და საერთოდ, ტემპის მნიშვნელოვანება არასერიოზულ ნიშნად მიმაჩნია პოეტის დახასიათებისას, მაგრამ ამ შემთხვევაში იმდენად აქტიურად ჩანს მისი პროდუქტიულობა, რომ ძალაუნებურად თვალში გხვდება და გაფიქრებინებს - მოდი, წავიკითხო... აქ უკვე უნდა გაცდე მისი, როგორც ავტორ-პოეტის სახელოსნოს და ობიექტივი ავტორ-ადამიანზე გადაიტანო. მაგრამ ვერც ეს ვერაფერს ვერ გეუბნება - თუ რა ხდება, რა ახალი მიჯნა გადალახა, რა დაიგორგლა და დაიხვა ხელშეუხებლად წლების მანძილზე, რომ იგი ასე ალაგებს. თითქოსდა ერთი ციკლის გზას დაადგა, ერთი რომელიღაც თავისი გამოგონილი ფერი ამოირჩია და იმ ფერით გადმოაქვს ეს დიდი ხნის წინ დახვეული და დატკეპნილი ძაფის გორგალი.
ახალ ლექსებზე უფრო მეტად დიალექტიკური მიდგომით მუშაობს. გაჯერებულია ონტოლოგიური ორჭოფობებით და მსჯელობებით,
აქვს სენსუალურ-ემპირიული აღქმები. უფრო თუ დავკონკრეტდებით, გარკვეული გაგებით ასკეტიკურ-მისტიკური ლექსების მოძალება იგრძნობა. თუმცა, ამ მიმართულების კლასიკური გაგებისგან შორს არის, რადგან იგი მის მხოლოდ ელემენტებს იყენებს. ალბათ ამიტომაცაა, რომ ღმერთის ხატი თითქმის არ ჩანს, იგი მხოლოდ იგულისხმება. ძალიან საინტერესო ლექსია ,,მარტის ქუჩა #13”. ესაა ერთგვარი ბალადა მისტიციზმზე. ლექსის დასაწყისი სტრიქონები ფაქტობრივად ამ ბალადის ეპილოგია, დასკვნაა:
,,წამოგყვნენ სიტყვები და ფრთებით აგავსეს:
და ის, რაც აქ იყო, თურმე აქ არ იყო
და რაც აქ არ იყო, ის _ ახლაც შენია.... “
და მხოლოდ მერე იწყება ერთგვარი მოდერნიზებული სიუჟეტი, რომლის მისტიკური ჯაჭვი რაღაც მონაკვეთში წყდება, რათა ავტორმა მიიღოს გადაწყვეტილება –ღმერთის ფარული ხატის კიდევ ერთი აღიარება. მიუხედავად იმისა, რომ ლექსი ბოლომდე იდუმალია. და ფინალიც შეგაძრწუნებთ, შეიძლება შიში და აღფრთოვანება ერთდროულად მოგგვაროთ კიდეც, ტექსტი მაინც ღრმად ფილოსოფიურია და მსჯელობით არის გაჯერებული. ეს მსჯელობა ხან რითმის უნებლიე გაჟღერებით მოდის მკითხველამდე, ხან, თითქოს ავტორს საამისოდ აღარ სცხელაო, თავისუფალ თხრობას ამჯობინებს. იქმნება ძალდაუტანებლად აზრის გადმოცემის ეფექტი და ეს ემოციურ აღქმას კიდევ უფრო ამძაფრებს. ფინალური ნაწილისკენ კი მეტი სიმშვიდით მსჯელობს. თითქოს გულზე მოეშვაო. და ეს შვება გადმომდებია. გექმნებათ შთაბეჭდილება, თითქოს არც ყოფილა ეს მძაფრი განცდა, თითქოს გაქრა, ან შენში ჩაბრუნდა ისევე, როგორც ავტორი წერს - ,, შენგანვე იყო გამოხედვა უცნობი თვალის,”და საბოლოოდ:
,,და შენ მიხვდი, რომ შელოცვაა შენი სიმღერა,
მათ გასაგონად
და იმ სიტყვების გასაღვიძებლად,
ზოგჯერ ცოცხლებს
მხოლოდ ზღვართან რომ ახსენდებათ
და მხოლოდ სულებს თუ გააგონებ _
მარადიულად ძვირფას პუბლიკას,
როცა მიუგდებ: “ძილი ნებისა!”
სადაც გრძელდება სანახაობა
და ანშლაგია შეღამებისას.”
გივი ალხაზიშვილს ახასიათებს გავრცელებულ გამოთქმათა მეტამორფოზირება პოეტურ სახეებად., რაზეც ხშირად შენდება ლექსის რომელიმე პერიფერიული არტერია. ,,როგორ უხმობენ
მივიწყებისგან გადაღლილ სულებს
და სულის მოთქმას არ აცლიან”, ან ფინალური სტრიქონები - ,,შენ წახვალ სულის მოსაბრუნებლად...” გარდა პოეტური სახისა, ეს სტრიქონი მთლიანად კრავს ლექსს. თითქოს ავტორმა ამ სტრიქონის სათქმელად დაწერა მთელი ტექსტი, რომ როგორმე ჩვენთვის აეხსნა სათქმელი და კიდევ ერთი მისტიკურ-რელიგიური გააზრება იმის, რაც მუდამ აფიქრებს ადამიანს. და ერთი მახსიათებელიც - ,,მარტის ქუჩა #13” არ არის მეტაფორულ მინერალებზე აგებული ლექსი. იგი ერთი მთლიანი მეტაფორაა. და ამით გამორჩეული.
მისტიკურ ციკლს აგრძელებს ლექსი ,,გახედვა საღამოსაკენ”. მხოლოდ აქ სპირიტუალური განწყობილებები ფილოსოფიური დასკვნებითაა ჩანაცვლებული. თითქოს სულ სხვაა სათქმელი. იდეური მხარეც სხვას მგვანიშნებს, მაგრამ რექვიემის განწყობილება ფარავს მთელ ტექსტს და დროდადრო ამაოების მოტივიც გვახსენებს თავს – მრავალგზის ნათქვამის კიდევ ერთი თავისებური პასაჟი, რადგან მრავალგზისობა სძენს სწორედ სათქმელს მნიშვნელოვნებას.: ,, ბალახს შეეკითხე,
კიბეზე ასვლას რომ ცდილობს გამუდმებით,
შინ ვინ ეგულება, ანდა ვის დაეძებს?
თვალს თუ აარიდებ და გაუყუჩდები
გულზე გადაგივლის
და გაფიქრებასაც ვერ მოასწრებ:
გადაიხვეწება ეგ სული ჩიტივით.” ეს ცხოვრების ერთ დიდ ეტაპშეჯამებული კაცის მსჯელობაა. ან იქნებ მსჯელობაც არ არის, ,,საღამოს სილაზე დაწერილი სიმღერაა”, რომელსაც არ სჭირდება დამძიმება, ფიქრი და განსჯა. მოისმინე და იგრძენი მხოლოდ.
მისტიკური ციკლის გაგრძელებაა აგრეთვე ლექსი ,,თვალი გზად გაგირბის”. მაგრამ ეს წინაწარმოდგენილი ლექსივით ,,საღიღინო” არ არის. არც მსჯელობებითაა დატვირთული. გლოვის ერთგვარ ინტონაციას ამ ლექსში პოეტური სახე-სურათები ქმნის. ზოგადად გივი ალხაზიშვილი სუბიექტის მეორე პირში წარმოდგენით კიდევ უფრო გითრევს და თან გიზიარებს თავის სამყაროს, თანამოაზრედ გამოყავხარ, რომ ერთად განიცადოთ – ერთდროულად, შენ და ავტორმა. ეს ერთგვარი პოეტური მედიტაციის ფორმაა, რომელსაც იგი ხშირად მიმართავს. ამ ლექსშიც სწორედ ასეა - გააქტიურებს, ხოლო თვითონ ჩრდილში დგება. ტრანსის ემოცია ნელ-ნელა ამუშავდება და შენ ამბობ – მეც ასე ვიტყოდი.
,,თვალს ხუჭავ და მაინც
თვალი გზად გაგირბის,
იმ გზისკენ, რომელიც უკან არ ბრუნდება,
და ეს მერამდენე დღეა,
ვერ იხსენებ
ერთი და იგივე დღე რომ მეორდება
და შენც რომ არსებობ ვიღაცის ასლივით,
რომელიც დედანთან ყოველთვის სწორია,
დედანთან სწორია,
როგორც ეს მასივი _
ნაცრისფერ ყოფითაც არ არღვევს სტანდარტებს,
შენ არსად, ის არსად, გრძელდება ზოზინი _
ანდანტე... ანდატე...”
ვფიქრობ ქვემოთ წარმოდგენილი სტრიქონები წმინდა პოეტური სახებს თვალსაზრისით დახუნძლულია და აქაც თვალშისაცემად დაცულია მსუბუქისა და მძიმეს ბალანსი.
,,შენ ცხოვრობ უჩუმრად კვირების მწყემსივით,
თვეების მწყემსივით
და წელთაღმრიცხველი
დღეების სიმრავლეს ვეღარსად წაუხვალ
და გული _ დამალულ ცრემლების ჭურჭელი,
ფეიქარ ფიქრების თვალებით შეგხედავს,
და უცნობ სიტყვების ჩაგესმის ჩურჩული,
და ქვიშადქცეული სათქმელის შრიალი.”
,,ივნისის სონატა” სიტყვების თამაშზეა აგებული.
როცა პოეტს მერამდენიღაცე განახლება ეწყება, როცა ეს პროცესი აქტიური და თვალშისაცემია მკითხველისთვის, შეიძლება ჩავთვალოთ, რომ იგი კიდევ ერთი ახალი ადამიანია ლიტერატურაში. ვფიქრობ, გივი ალხაზიშვილი სწორედ ასეთი სახეა, რადგან სულ სხვა დიაპაზონის ფარგლებში იწყებს მოღვაწეობას, ახალ ოთახს აშენებს ისე, რომ ძველებს არ ანგრევს. ამ პროცესს დრო უფრო მარტივად დაასაბუთებს და სათანადო დეფინიციებსაც მიაგებს.
Back to top Go down
View user profile
nini
Into Armury
Into Armury


Female
Number of posts : 673
Registration date : 17.11.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Fri Nov 20, 2009 8:51 pm

( http://alkhaz.ge/ )
Back to top Go down
View user profile
nini
Into Armury
Into Armury


Female
Number of posts : 673
Registration date : 17.11.08

PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Fri Nov 20, 2009 8:51 pm

გამოქვეყნდა გაზეთ ,,ლიტერატურულ გაზეთში" და იყოს აქაც

გივი ალხაზიშვილის ახალი ,,ოთახი”


ლელა კოდალაშვილი

ძალიან ადვილია, შეაფასო მწერალი, რომლის ნაწარმოებები დროის ერთ ლაკონურ მონაკვეთში არის შექმნილი. როგორც წესი, ასეთი შემოქმედება, რა მრავალმხრივიც არ უნდა იყოს, ავტორის რომელიმე, ერთ ცხოვრებისეულ ნაპირს გულისხმობს. შესაბამისად ადვილია, იპოვნო ის ღერძი, ამ ტექსტ-ფორმების ერთგვარ კარკასად რომ იქცა და მასზე ქანდაკებასავით წარმოდგა ერთი მთლიანი ფიგურა.
სამაგიეროდ, ძნელია იმ შემოქმედთა განხილვა, ვისი ხელოვნებაც არა ერთ, არამედ რამდენიმე ქანდაკებად იყოფა, რადგან მათ ლოკალურ მონაკვეთში კი არა, დროში განფენილად იმუშავეს, და რაკი ადამიანის ცხოვრება ეტაპებსა და საფეხურებს მოიცავს, ეს მათ ნაწარმოებებსაც დაეტყო და ერთი მონუმენტის მაგიერ რამდენიმედ დააცალკევა. ასეთ შემოქმედებზე კიდევ იმიტომაცაა ძნელი საუბარი, რომ მათი ნაღვაწი ტალღოვანია - აქვს მწვერვალები და ჩავარდნები, მიქცევები და მოქცევები, არის მღვრიეც და გაურკვეველიც, ანკარაცა და დაწმენდილიც.
ასეთი შესავალი იმიტომ დამჭირდა, რომ გივი ალხაზიშვილის ლექსებზე მინდა ვისაუბრო. ამ ავტორს კი, გარდა იმისა, რომ დროში განფენილი შემოქმედება აქვს, მრავალგვაროვანიცაა ჟანრობრივად თუ ქვეჟანრობრივად. სწორედ ამიტომ ვერც შევძლებ, ამგვარ ფორმატში განვიხილო ამ პოეტის შემოქმედებითი პეიზაჟები, ყველა ის გრადაციული ხაზი, რომელმაც ამა თუ იმ ეტაპზე გადაიყვანა მისი მოღვაწეობა. მე მხოლოდ ზოგიერთ ნიუანსზე გავამახვილებ ყურადღებას.
თუმცა, ერთი თვისებრივი მომენტის შესახებ აუცილებლად უნდა აღინიშნოს – მან თავდაპირველი ლექსები იმ ფასეულობებზე დაყრდნობით შექმნა, რომლითაც იკვებებოდა მთელი იმ ეპოქის პოეზია. თითქოსდა ჯინში არ ჩაუდგა სამოცდაათიანი წლების და შემდგომი პერიოდის პოეტურ ნორმებს; როგორც მამის ნაქონი პალტო, გადაიკეთა და მოიზომა. ამ მოზომვა-მორგებაში , რომელიც ერთგვარი პოეტური ტაქტის გრძნობად შეიძლება მივიჩნიოთ, ნებით თუ უნებლიედ მყარად დადგა თავის წილ მღვიმესა თუ ნიშაში. ერთის მხრივ სხვა დანარჩენთა სისხლი სისხლთაგანი, დამყოლი მემარჯვენე, ე.წ. ნეოფუნქციონალისტი აღმოჩნდა, მეორეს მხრივ ლამისაა ნორმატიულ მოქმედებათა თანმიმიმდევრულობით მოახერხა, უარი ეთქვა რაციონალურ კონცეპტუალიზმზე და შეექმნა თავისებური კოქტეილი, რომლის ცალკეული ინგრედიენტები თითქოს ყველასათვის ნაცნობია, მაგრამ მთლიანობაში განსხვავებული გემოს და სურნელის თაიგულს ქმნის.
ამ თაიგულის მრავალფეროვნებას გარდა მასში გააქტიურებული გნოსეოლოგიური თვალთახედვისა, ისიც განაპირობებს, რომ წმინდა ფორმალისტური თვალსაზრისითაც სხვადასხვაობით გამოირჩევა. პოეტები ძირითადად ერთი რომელიმე ფორმის არჩევით იმკვიდრებენ ხოლმე საკუთარ დიაპაზონს; მათი ბუნებრიობა სწორედ ამ ჩარჩოში თავსდება ხოლმე და მცირედი გადახვევები ერთგვარი ექსპერიმენტის დონეზე რჩება. ალხაზიშვილთან ეს საკითხი ცოტა უცნაურადაა გადაწყვეტილი, რადგან მან ამოირჩია ორი ფორმალისტური უკიდურესობა და საგანგებოდ თალა და აშალაშინა თითოეული მათგანი. ქვემოთ ორი სიტყვით იმაზეც ვიტყვი, თუ რომელ მიმართულებას რომელი გამართლება და გაუმართლებლობა განუვითარდა, როგორც თვისება.
ახლა კი აღვნიშნავ ერთ-ერთ ყველაზე საყურადღებო მომენტს – პოეტი შეეცადა, ქართულ პოეზიაში ასე იშვიათი და ასე აუთვისებელი სამყაროსკენ გაეფართოვებინა გზა და ეს გახლავთ გივი ალხაზიშვილის ვერბლანი, როგორც ერთგვარი ბეწვის ხიდი კონვენციურ ლექსსა და ვერლიბრს შორის. ლექსის წაკითხვა მისი ვიზუალური შეფასებით იწყება. ჩვენ ვუმზერთ წიგნის ფურცელზე თუ კომპიუტერის ეკრანზე ,,დახატულ” ტექსტს და უნებურად ვიწყებთ მის აღქმას: სანამ სიტყვებს წავიკითხავდეთ, გვესაუბრება სტრიქონების მოხაზულობა, მოცულობა, გვესაუბრებიან ცალკეული ასოები. ალხაზიშვილთან გრაფიკულად თითქოსდა არაფრით გამორჩეული, შეუმჩნეველი ლექსთწყობა, ერთი შეხედვით ვერლიბრისთვის განგაწყობს ადამიანს. მაგრამ მოულოდნელი, კონვენციური რიტმის ჩართვა სიურპრიზის ეფექტს იძენს. ოსტატობა სწორედ იმაში მდგომარეობს, რომ არ დაირღვეს ზომიერება, არ გაჟონოს დისბალანსის გოიმურმა ნარატივმა და მოხდეს ერთმანეთის თისთქოსდა გამომრიცხავი ფორმების ბუნებრივი ინსტალაცია.
ზემოთ ვახსენე, საგანგებოდ გამოთალა-მეთქი ავტორმა თითოეული მიმართულება, და არ დავმალავ, ჩემი შეხედულება ამ თვალსაზრისით მაინც ორად იყოფა. ერთის მხრივ დევს მისი კონვენციური პოეზია და მეორეს მხრივ, ვერბლანის ხიდსგადაღმა კი - ვერლიბრის ნიმუშები. კონვენციური ლექსი გივი ალხაზიშვილთან იშვიათი ოსტატობის მატარებელია. თუმცა, მე არ ვაპირებ დღეს მასზე საუბარს, აღვნიშნავ მხოლოდ ერთ მომენტს, რომ არსებობს მაღალი ოსტატობის ნიმუშთა ალგორითმი, რომელიც გვკარნახობს, რომ ამ ლექსებში გარდაუვალი ჩრდილი ადგას იმ გნოსეულოგიურ საწყისებს, რომელიც ასე ფასეულია ამ ავტორის აზროვნებასა და ფილოსოფიაში. სამაგიეროდ, როგორც კი თავისუფლდება კლასიკური რიტმის აუცილებლობისაგან, იგი ბუნებრივად, ძალდაუტანებლად ამბობს სათქმელს და უნებლიე რითმაც აქ იბადება. სწორედ ამიტომ, ჩემი აზრით, გივი ალხაზიშვილის შემოქმედების ყველაზე თავისუფალი, სათქმელების ლაღი გამოხატვის ფორმა სწორედ ზემოთ აღნიშნული ვარბლანის და ვერლიბრის ნიმუშებია.
მე არ მიყვარს ხოლმე პოეტის შემოქმედების განხილვისას ტექნიკურ მხარეებზე ყურადღების გამახვილება, რადგან მიმაჩნია, რომ ლექსის შემეცნების ფილოსოფია ყველაზე დიდი ყურადღების ღირსია და თუ მას ფორმალისტური ატრიბუტები სათანადოდ ამშვენებს, ეს დამატებითი ღირსშესანიშნაობაა, რომელსაც მხოლოდ კოსმეტიკური მაკიაჟის ფუნქცია აქვს. ამ შემთხვევაში კი განსაკუთრებით ყურადსაღებიც არის და ეს მხოლოდ ამ ავტორის შემოქმედების მრავალფეროვანი, კონცეპტუალურობამდე მისული უნისონების ,,ბრალია”.
მისი კონვენციური ლექსები სმენადახვეწილთათვის ერთგვარი ლბილი არტისტიზმის და მუსიკალურობის ტანდემია. ვერ იტყვი, რომ ისინი თვალშისაცემად სიტყვაკაზმულნი არიან, მაგრამ ლექსის ჟღერადობრივ მხარეზე პრეტენზიის მქონე ნებისმიერ ასოკირკიტა ადამიანსაც გასაკრიტიკებელს არაფერს უტოვებენ. თუმცა კი, უნაკლო ფორმა, ლოგიკის კლასიკური კანონის თანახმად, თავისთვად ტრანსფორმირდება ასეთი პოეზიის პრიორიტეტულ ხაზად და ეს ზოგჯერ სწორედ ემოციურ-ექსპანსიური პლანის დიდი დოზით ატროფირებით ხდება. ამიტომაცაა, რომ ეს ლექსები წვეულებაზე წამსვლელი ადამიანივით კოკეტები და საგანგებოდ გამოწყობილები არიან. რაც ცუდი არანაირად არ არის, თუ არ ჩავთვლით იმას, რომ ეს ლამაზი და მოვლილი ადამიანი ხანდახან თავისი შინაგანი სისავსის დეფიციტით ნაკლებად მოდის თანხვდომაში უნაკლოდ მოწესრიგებულ გარეგნობასთან.
მაგრამ დავანებებ თავს ამ საკითხების ანალიზს, რადგან აჯობებს ფორმალისტური მხარეები ისევ და ისევ პოეზიის ინჟინერიის სპეციალისტმა განიხილოს გამოწვლილვით. და რადგან სუბიექტურად პოეზია მხოლოდ ემოციურ-იდეურ ჭრილში მაინტერესებს, შევეცდები, ამ რაკურსით შემოსული შტაბეჭდილებები გამოვხატო.
ნებისმიერ შემოქმედს დაუდგება ხოლმე ამოწურვის, დაღმა სვლის ან ტაიმ აუტის ხანა. სამწუხაროდ, უმეტესობა ვერ გრძნობს ამ მომენტის დადგომას და ჯიუტად აგრძელებს იმიჯის გამართლებას საზოგადოების თვალში. და თუ ადრე დღეგამოშვებით, ვთქვათ, ერთ ლექსს მაინც წერდა, მერეც ცდილობს, ტემპი არ დააგდოს. საზოგადოება კი ინერციით იღებს, უფრო უარესი, იწონებს ამ უსაგნო, უსახო და არაფრისმთქმელ შემოქმედებას და დიდხანს უკრავს ტაშს. მხოლოდ ერთეულები შეანჯღრევენ ხოლმე საკუთარ თავს და იტყვიან, რომ ესა თუ ის ადამიანი დიდი ხანია, ამოიწურა, ფასეულს აღარაფერის ქმნის, და მის მორიგ პუბლიკაციას ხელუკუღმა მოისვრიან. ეს პასაჟი იმიტომ გამოვკვეთე, რომ გივი ალხაზიშვილის თვალშისაცემად აქტიური ტემპის შესახებ აღვნიშნო, რომელიც ხარისხობრივად ავსებს კიდეც მისი წინა პერიოდის შემოქმედებას. ვინც მისი ბოლოდროინდელ ლექსებს აქტიურად ადევნებს თვალს, მტერიც რომ იყოს, დამეთანხმება, რომ სულ რაღაც ბოლო თვეებსა თუ დღეებში დაწერილი ვერლიბრები და ვერბლანები თითქოსდა დაგუბებული პოეტური პოტენციის დიდ და ახლებურ ნაკადს ღვრიან. მე არ ვიცი, რა ტემპით ქმნიდა ეს ავტორი წლების წინ და საერთოდ, ტემპის მნიშვნელოვანება არასერიოზულ ნიშნად მიმაჩნია პოეტის დახასიათებისას, მაგრამ ამ შემთხვევაში იმდენად აქტიურად ჩანს მისი პროდუქტიულობა, რომ ძალაუნებურად თვალში გხვდება და გაფიქრებინებს - მოდი, წავიკითხო... აქ უკვე უნდა გაცდე მისი, როგორც ავტორ-პოეტის სახელოსნოს და ობიექტივი ავტორ-ადამიანზე გადაიტანო. მაგრამ ვერც ეს ვერაფერს ვერ გეუბნება - თუ რა ხდება, რა ახალი მიჯნა გადალახა, რა დაიგორგლა და დაიხვა ხელშეუხებლად წლების მანძილზე, რომ იგი ასე ალაგებს. თითქოსდა ერთი ციკლის გზას დაადგა, ერთი რომელიღაც თავისი გამოგონილი ფერი ამოირჩია და იმ ფერით გადმოაქვს ეს დიდი ხნის წინ დახვეული და დატკეპნილი ძაფის გორგალი.
ახალ ლექსებზე უფრო მეტად დიალექტიკური მიდგომით მუშაობს. გაჯერებულია ონტოლოგიური ორჭოფობებით და მსჯელობებით,
აქვს სენსუალურ-ემპირიული აღქმები. უფრო თუ დავკონკრეტდებით, გარკვეული გაგებით ასკეტიკურ-მისტიკური ლექსების მოძალება იგრძნობა. თუმცა, ამ მიმართულების კლასიკური გაგებისგან შორს არის, რადგან იგი მის მხოლოდ ელემენტებს იყენებს. ალბათ ამიტომაცაა, რომ ღმერთის ხატი თითქმის არ ჩანს, იგი მხოლოდ იგულისხმება. ძალიან საინტერესო ლექსია ,,მარტის ქუჩა #13”. ესაა ერთგვარი ბალადა მისტიციზმზე. ლექსის დასაწყისი სტრიქონები ფაქტობრივად ამ ბალადის ეპილოგია, დასკვნაა:
,,წამოგყვნენ სიტყვები და ფრთებით აგავსეს:
და ის, რაც აქ იყო, თურმე აქ არ იყო
და რაც აქ არ იყო, ის _ ახლაც შენია.... “
და მხოლოდ მერე იწყება ერთგვარი მოდერნიზებული სიუჟეტი, რომლის მისტიკური ჯაჭვი რაღაც მონაკვეთში წყდება, რათა ავტორმა მიიღოს გადაწყვეტილება –ღმერთის ფარული ხატის კიდევ ერთი აღიარება. მიუხედავად იმისა, რომ ლექსი ბოლომდე იდუმალია. და ფინალიც შეგაძრწუნებთ, შეიძლება შიში და აღფრთოვანება ერთდროულად მოგგვაროთ კიდეც, ტექსტი მაინც ღრმად ფილოსოფიურია და მსჯელობით არის გაჯერებული. ეს მსჯელობა ხან რითმის უნებლიე გაჟღერებით მოდის მკითხველამდე, ხან, თითქოს ავტორს საამისოდ აღარ სცხელაო, თავისუფალ თხრობას ამჯობინებს. იქმნება ძალდაუტანებლად აზრის გადმოცემის ეფექტი და ეს ემოციურ აღქმას კიდევ უფრო ამძაფრებს. ფინალური ნაწილისკენ კი მეტი სიმშვიდით მსჯელობს. თითქოს გულზე მოეშვაო. და ეს შვება გადმომდებია. გექმნებათ შთაბეჭდილება, თითქოს არც ყოფილა ეს მძაფრი განცდა, თითქოს გაქრა, ან შენში ჩაბრუნდა ისევე, როგორც ავტორი წერს - ,, შენგანვე იყო გამოხედვა უცნობი თვალის,”და საბოლოოდ:
,,და შენ მიხვდი, რომ შელოცვაა შენი სიმღერა,
მათ გასაგონად
და იმ სიტყვების გასაღვიძებლად,
ზოგჯერ ცოცხლებს
მხოლოდ ზღვართან რომ ახსენდებათ
და მხოლოდ სულებს თუ გააგონებ _
მარადიულად ძვირფას პუბლიკას,
როცა მიუგდებ: “ძილი ნებისა!”
სადაც გრძელდება სანახაობა
და ანშლაგია შეღამებისას.”
გივი ალხაზიშვილს ახასიათებს გავრცელებულ გამოთქმათა მეტამორფოზირება პოეტურ სახეებად., რაზეც ხშირად შენდება ლექსის რომელიმე პერიფერიული არტერია. ,,როგორ უხმობენ
მივიწყებისგან გადაღლილ სულებს
და სულის მოთქმას არ აცლიან”, ან ფინალური სტრიქონები - ,,შენ წახვალ სულის მოსაბრუნებლად...” გარდა პოეტური სახისა, ეს სტრიქონი მთლიანად კრავს ლექსს. თითქოს ავტორმა ამ სტრიქონის სათქმელად დაწერა მთელი ტექსტი, რომ როგორმე ჩვენთვის აეხსნა სათქმელი და კიდევ ერთი მისტიკურ-რელიგიური გააზრება იმის, რაც მუდამ აფიქრებს ადამიანს. და ერთი მახსიათებელიც - ,,მარტის ქუჩა #13” არ არის მეტაფორულ მინერალებზე აგებული ლექსი. იგი ერთი მთლიანი მეტაფორაა. და ამით გამორჩეული.
მისტიკურ ციკლს აგრძელებს ლექსი ,,გახედვა საღამოსაკენ”. მხოლოდ აქ სპირიტუალური განწყობილებები ფილოსოფიური დასკვნებითაა ჩანაცვლებული. თითქოს სულ სხვაა სათქმელი. იდეური მხარეც სხვას მგვანიშნებს, მაგრამ რექვიემის განწყობილება ფარავს მთელ ტექსტს და დროდადრო ამაოების მოტივიც გვახსენებს თავს – მრავალგზის ნათქვამის კიდევ ერთი თავისებური პასაჟი, რადგან მრავალგზისობა სძენს სწორედ სათქმელს მნიშვნელოვნებას.: ,, ბალახს შეეკითხე,
კიბეზე ასვლას რომ ცდილობს გამუდმებით,
შინ ვინ ეგულება, ანდა ვის დაეძებს?
თვალს თუ აარიდებ და გაუყუჩდები
გულზე გადაგივლის
და გაფიქრებასაც ვერ მოასწრებ:
გადაიხვეწება ეგ სული ჩიტივით.” ეს ცხოვრების ერთ დიდ ეტაპშეჯამებული კაცის მსჯელობაა. ან იქნებ მსჯელობაც არ არის, ,,საღამოს სილაზე დაწერილი სიმღერაა”, რომელსაც არ სჭირდება დამძიმება, ფიქრი და განსჯა. მოისმინე და იგრძენი მხოლოდ.
მისტიკური ციკლის გაგრძელებაა აგრეთვე ლექსი ,,თვალი გზად გაგირბის”. მაგრამ ეს წინაწარმოდგენილი ლექსივით ,,საღიღინო” არ არის. არც მსჯელობებითაა დატვირთული. გლოვის ერთგვარ ინტონაციას ამ ლექსში პოეტური სახე-სურათები ქმნის. ზოგადად გივი ალხაზიშვილი სუბიექტის მეორე პირში წარმოდგენით კიდევ უფრო გითრევს და თან გიზიარებს თავის სამყაროს, თანამოაზრედ გამოყავხარ, რომ ერთად განიცადოთ – ერთდროულად, შენ და ავტორმა. ეს ერთგვარი პოეტური მედიტაციის ფორმაა, რომელსაც იგი ხშირად მიმართავს. ამ ლექსშიც სწორედ ასეა - გააქტიურებს, ხოლო თვითონ ჩრდილში დგება. ტრანსის ემოცია ნელ-ნელა ამუშავდება და შენ ამბობ – მეც ასე ვიტყოდი.
,,თვალს ხუჭავ და მაინც
თვალი გზად გაგირბის,
იმ გზისკენ, რომელიც უკან არ ბრუნდება,
და ეს მერამდენე დღეა,
ვერ იხსენებ
ერთი და იგივე დღე რომ მეორდება
და შენც რომ არსებობ ვიღაცის ასლივით,
რომელიც დედანთან ყოველთვის სწორია,
დედანთან სწორია,
როგორც ეს მასივი _
ნაცრისფერ ყოფითაც არ არღვევს სტანდარტებს,
შენ არსად, ის არსად, გრძელდება ზოზინი _
ანდანტე... ანდატე...”
ვფიქრობ ქვემოთ წარმოდგენილი სტრიქონები წმინდა პოეტური სახებს თვალსაზრისით დახუნძლულია და აქაც თვალშისაცემად დაცულია მსუბუქისა და მძიმეს ბალანსი.
,,შენ ცხოვრობ უჩუმრად კვირების მწყემსივით,
თვეების მწყემსივით
და წელთაღმრიცხველი
დღეების სიმრავლეს ვეღარსად წაუხვალ
და გული _ დამალულ ცრემლების ჭურჭელი,
ფეიქარ ფიქრების თვალებით შეგხედავს,
და უცნობ სიტყვების ჩაგესმის ჩურჩული,
და ქვიშადქცეული სათქმელის შრიალი.”
,,ივნისის სონატა” სიტყვების თამაშზეა აგებული.
როცა პოეტს მერამდენიღაცე განახლება ეწყება, როცა ეს პროცესი აქტიური და თვალშისაცემია მკითხველისთვის, შეიძლება ჩავთვალოთ, რომ იგი კიდევ ერთი ახალი ადამიანია ლიტერატურაში. ვფიქრობ, გივი ალხაზიშვილი სწორედ ასეთი სახეა, რადგან სულ სხვა დიაპაზონის ფარგლებში იწყებს მოღვაწეობას, ახალ ოთახს აშენებს ისე, რომ ძველებს არ ანგრევს. ამ პროცესს დრო უფრო მარტივად დაასაბუთებს და სათანადო დეფინიციებსაც მიაგებს.
Back to top Go down
View user profile
Sponsored content




PostSubject: Re: გივი ალხაზიშვილი   Today at 4:02 am

Back to top Go down
 
გივი ალხაზიშვილი
View previous topic View next topic Back to top 
Page 1 of 2Go to page : 1, 2  Next

Permissions in this forum:You cannot reply to topics in this forum
არმური (ნისლი მთათა ზედა) :: მთქმელი და გამგონებელი :: პოეტების ქვეყანა-
Jump to: